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  龙作为虚构的动物,无比神奇,并由来已久。龙的起源取象众说纷纭,但离不开自然界的物象。人们凭自己的想象力将其神化,创造出了龙的艺术形象。龙是集合了诸多动物特征,运用了复合手法,演变成想象中的神奇动物,它由抽象发展到具象,由简单走向完善,不断提升。
  三星他拉玉龙
  我们可以从玉雕龙的演变历程中清晰地看到龙的“写真”一面。有“中华第一龙”之称的“三星他拉玉龙”,可认为是最早出现的玉龙。造型简洁,神态不凡,在艺术表现上,以“三分实,七分虚”展示于人,有浓重的神秘色彩。
  商代晚期 玉龙
  商代晚期青玉龙形玦
  殷墟妇好墓出土的玉龙浑厚端庄,凝重的神情隐藏着一种力量,同样不失神秘之感。
  西周玉蟠龙
  龙的形象贯穿历史数千年,在不同时代均有其出色表现。西周时期的玉龙很有特色,多以片状,呈“S”形,给人以流动美感,也确立了形式美的艺术法则,对抽象的表现手法运用得相当成熟,雕刻技巧也趋向完美。“形简易深”是这一时期玉龙的基本特征。
  春秋玉龙形佩
  战国青玉龙形佩
  玉龙多身躯夭矫如蛇,强调头部神情,以目传神,以目传情,有耳无脚,口张开,人们称之为“夔龙”。《龙经》 曰:“夔龙为群龙之主,饮食有节,不游蚀土,部饮渴泉,所谓饮于清游于清。”有人认为,这玉龙是用于“祈雨”的,故玉龙身上刻有带芽的谷纹,亦可推测为“雨滴”。《龙经》中说道:“群龙乘云注雨,以济苍生”,可见龙作为神灵,与天关系密切,有“夔龙拱璧”之说,“璧”即象征天。
  汉代青玉透雕龙形璜
  汉代的玉龙更是千姿百态,思想开放的新时代带给玉龙更大的遨游空间,新的审美意识有助于玉龙的塑造。汉代盛行神学思想,更加渲染了龙的神性,而使人望而生畏。它能腾云驾雾、呼风唤雨,“龙嘘气成云”、“龙举而景云属”,龙是天上的神灵。
 
  西汉双龙玉佩
  汉代玉龙的艺术形象较以往有了很大的突破,以鸿蒙睥睨一切而欲作更高远的飞翔,有着旺盛的生命活力,因而在玉龙的形式上追求形意美的统一,从“自然美”转化为“理想美“。创造理想美的法则始终遵循综合——解析的往复变化,龙的塑造充分体现了浪漫主义的审美意识和艺术的传统表现力。
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